陶淵明是潯陽柴桑（即今江西九江縣）人，或說他名潛，字淵明，或說名淵明字元亮名淵明
還是名潛各本互異，但據吳仁傑＜陶靖節年譜＞考證：淵明所做的＜孟府君傳及＜祭程氏妹
文＞皆自名淵明，而二篇作於義熙年間。
而晉書、南史及昭明太子記載他對檀道濟之言則自
稱潛，此事在宋元嘉時，所以可能他在晉時名淵明，入宋後才改名潛，＜宋書．陶淵明傳＞
說他祖先為晉世宰輔，而恥屈身後代。
而且義熙以前詩文書寫晉氏年號，但自宋永初以後，
唯云甲子而已。
所以淵明改名潛可能是因為見到劉宋的政治黑暗，欲有所「沉潛」而改名字
的吧。 |
陶淵明家世及生平 |
至於他的家世，「命子詩」中提到：他的祖先系出陶唐氏帝堯之後。曾祖是有名的陶侃，是
東晉有名的開國元勛，官至大司馬，因為平蘇峻之亂有功而封為長沙郡公。祖父陶茂擔任過
武昌太守，以「心直行方」，聞名內外。雖然曾祖和祖父做過大官，但不是士族大地主，到
了陶淵明一代，家境已經很貧寒了。
父親一說名逸，娶武昌名士孟嘉的四女為妻。父親也曾做過太守。但一來「陶」氏是微族，
難與王謝等勢家大族相提並論，二來陶淵明這支不是直承曾祖陶侃爵位的嫡嗣，三來父親因
早逝，所以淵明的生活自少年起便不好過。他在「自祭文」中說：「自余為人，逢運之貧，
簞瓢屢空，絺綌冬陳」，絺綌是細或粗的葛布，是盛夏才穿的單薄衣服，而今冬天還穿它，
可見是貧無以為衣。但淵明不為衣食的是否溫飽所困，他的喜好讀書或許可以使他暫忘形軀
的痛苦，因為他說「開卷有得，便欣然忘食」，我們可以想像，在環堵蕭然中，穿著鶉衣百
結的短褐，身旁是空空的簞瓢，手中仍持卷吟哦，這大概就是陶淵明的形象了。
陶淵明生長於淝水之戰以后，謝安趁前秦崩潰的時機，派謝玄收復黃河流域大片失地。可是
晉孝武帝卻重用他弟弟會稽王司馬道子，竭力排擠謝安，使謝安不能施展他的才能。到了謝
安一死，東晉政權落在昏庸的司馬道子手里，東晉的朝政就越來越腐敗了。
公元３９９年，晉安帝在位的時候，會稽郡一帶爆發了孫恩領導的農民起義，過了兩年，起
義軍十几萬逼近建康，東晉王朝出動北府兵，才把起義鎮壓下去。
這時候，東晉的統治集團內部又亂了起來。桓溫的兒子桓玄占領了長江上游，帶兵攻進建康
，廢了晉安帝，自立為帝。過了三四個月，北府兵將領劉裕打敗桓玄，迎晉安帝復位，打那
以后，東晉王朝已經名存實亡了。陶淵明在這個動蕩不安的年代里，因為看不慣當時政治腐
敗，在家鄉柴桑隱居。
年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟
嘉家裏生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不
亂；至於忘懷得意，傍若無人。”（《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，
頗多追倣其外祖輩者。”（逮欽立語）日後，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖
父家裏藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《
六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的
《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家
和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。
陶淵明不折腰
陶淵明不想求官，家里窮得常常揭不開鍋，但他還是照樣讀書做詩，自得其樂。他的家門前
有五株柳樹，他給自己起個別號，叫五柳先生。陶淵明喜愛菊花，詩中經常會提到菊花。
他是東晉、劉宋交替時期的著名詩人。他的詩就像一座里程碑，標誌著魏晉以來古樸詩歌所
能達到的最高境界。他不僅成功地將日常生活的哲理融入詩中，使詩歌與日常生活相結合，
而且又開創了田園詩這種新的題材，可說是詩歌的創新先鋒。
后來，陶淵明越來越窮了，靠自己耕種田地，也養不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀一官
半職，他沒有辦法只好答應了。
陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393）
，他懷著“大濟蒼生”的願望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，
感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書陶潛傳》）
當地官府聽說陶淵明是個名將后代，又有文才，他辭職回家後，州裏又來召他作主簿，
他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制
著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹
。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”（《辛醜歲七月赴假還江陵夜行涂口》）
對仕桓玄有悔恨之意。“久遊戀所生，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風於規林
二首》）對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。
他看出當時的官員將軍互相傾軋，心里很厭煩，又要求出去做個地方官。上司就把他派到彭
澤（在今江西省）當縣令。
當時做個縣令，官俸是不高的。陶淵明一不會搜刮，二不懂貪污，日子過得并不富裕，但是
比起他在柴桑家里過的窮日子，當然要好一些。再說，他覺得留在一個小縣城里，沒有什么
官場應酬，也還比較自在。
有一天，郡里派了一名督郵到彭澤視察。縣里的小吏聽到這個消息，連忙向陶淵明報告。陶
淵明正在他的內室里捻著胡子吟詩，一聽到來了督郵，十分掃興，只好勉強放下詩卷，准備
跟小吏一起去見督郵。
小吏一看他身上穿的還是便服，吃驚地說：“督郵來了，您該換上官服，束上帶子去拜見才
好，怎么能穿著便服去呢！”
陶淵明向來看不慣那些依官仗勢、作威作福的督郵，一聽小吏說還要穿起官服行拜見禮，更
受不了這種屈辱。他嘆了口氣說：“我可不愿為了這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖（
文言是“不為五斗米折腰”）！”
說著，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不干了。
辭去彭澤縣令，是陶淵明一生前後兩期的分界線。在此以前，他不斷在官僚與隱士這兩種角
色中做選擇，心情很矛盾。這以後他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，但心情
仍不平靜：「日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲悽，終曉不能靜。」（《雜詩》其二）詩
歌流露出作者因為歲月流逝、壯志未酬，而感到心意黯然，難以入眠。他在詩裡一再描寫隱
居的快樂和決心。這固然是他真實的感受，但也可以視為他堅定自己決心的一種方法。如「
託身已得所，千載不相違。」（《飲酒》其四）詩中寫他已找到了賴以安身立命的精神寄託
，要堅持到底而不反悔。這種精神寄託就是將自己的生活與生命融入山水田園，融入大自然
的造化之中。
陶淵明回到柴桑老家，覺得這個亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠了。從那以后
，他下決心隱居過日子，空下來就寫了許多詩歌文章，來抒發自己的心情。
隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入
建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁
在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝
常閉。“表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅
、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安
帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康後投入其幕
下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿傚田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，
冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意願。
他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。
千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康後，作風也頗有不平凡的地方，
東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現象。經過劉裕的“以身範物
”（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，“內外百官，皆肅然奉職，風俗
頓改“。其性格、才幹、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。但是入幕不
久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。並且憑著
私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。
這些黑暗現象，使他感到失望。在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：“目倦山
川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，於義熙元年（405
年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職
。
劉敬宣離職後，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰
到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五十斗米向鄉里小幾折
腰。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現
“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最後、賦《歸去來兮
辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里 |
陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕
於前，妻鋤於後”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生
活尚可。“方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李滿堂前。”
淵明愛菊，宅邊遍植菊
花。“採菊東籬下，悠然見南山”（《從雜詩》）至今膾灸人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友
來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。
他先醉。便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”
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義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗裏（今星子溫泉栗裏陶村）
，生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災年，則“夏日抱
長饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸
屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），願君汩其泥（指同流合污）。”他回答：
“深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回
。”（《飲酒》）用“和而不同”的語氣，謝絕了老農的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困
，有的朋友主動送錢周濟他。
有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，於劉宋少帝景平元年（423年）任始安
郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒
。不過，他之求貸或接受周濟，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟
親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：“賢者在世，天下無
道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志
不及也。”
檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守
節的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時候，給自己寫了《輓歌
詩》三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對死亡看得那樣
平淡自然。
淵明自少時便愛讀書，「遊好在六經」，喜愛大自然也是本性使然，他說自己「少無適俗韻
，性本愛丘山」，歸納淵明詩文可知淵明這一介貧士有「三好」：一是好讀書，二是好自然
，三是好酒，他晚年選擇過「既耕亦已種，時還讀我書」的耕讀生活正是順應本心本性，所
作詩文也都切合真性情，表達出自已獨特的個性。
其實淵明年輕時也曾有大濟蒼生的凌雲壯志，他說自己「少時壯且厲，撫劍獨行遊」「猛志
逸四海，騫翮思遠翥」，這些詩句表現出何等的豪氣干雲，淵明幼時受的是儒家教育，有匡
濟天下之志是可想而知的，可惜在當時政治黑暗的種種限制下，他的「壯志」根本無從實現
，由他當了幾次官的歷程便可看出：
1.任江州祭酒：約在29歲時,個官職並不高。最後因個性不合，「不堪吏職」而回家。
2.在桓玄處作一小官，後因母喪而回家。守喪三年後，桓玄起兵失敗，即使要回去做官也不
可能了。
3.任劉牢之的參軍：但看到鎮壓天師道孫恩暴動時大肆殺的景象，非常後悔出仕，便解甲還
鄉了。
4.任建威將軍劉敬宣的參軍，後敬宣因得罪將軍劉玄而「自表請辭」，淵明的參軍也無法做
下去了。
5.任彭澤令：約在四十一歲時，這是淵明所做的官中職位最高的，但也是任期最短的。出仕
的原因在「歸去來辭」中說得很清楚，是因家中人口眾多，家貧無以給；而辭官的原因表面
是因程氏妹死奔喪，實際原因則是認清自己的個性無法適應官場的逢迎文化，不願為五斗米
折腰，所以八月才上任，十一月就掛冠求去，才做了八十幾天，這八十幾天卻是一個轉捩點
，從此淵明便覺悟到官宦生涯原是夢，視這幾年作官為「誤落塵網」，從此便不再出來當官
，而決定歸隱，即使歸隱後遭遇了連串的不幸：種的田遭蟲害，住的家遭火焚燬，一家只得
以船為家；「幼稚盈室，貧無儲粟」過的是「夏日抱常饑，寒夜無被眠，迭夕思雞鳴」的貧
苦生活，寧願乞食也不願違背本性再去做官，即使刺史桓道濟慕名來訪也「麾而去之」，表
現錚錚骨氣，這是何等的瀟灑！這不願「以心為形役」，不願「為五斗米折腰」的傲骨不知
是歷來多少讀書人的典範！
然而，在「仕」或「隱」之間，淵明的內心想必也經過了一段長期的的矛盾掙扎吧，但最後
終於認清現實，知道施展抱負無望，只有守住自己讀書人的品格，保有心靈自由而轉向寄情
山水，這是環境使然，並非一開始便想消極避世，這正是「窮則獨善其身，達則兼善天下」
的儒家風範，我們喜歡陶淵明不是因為他的隱逸，而是他的這分「真」，這分「高風亮節」
。蘇軾說他：「欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高…古今賢之，貴其真也
」。是儒家的「固窮」「守節」，是道家的「保真」、「還淳」，也是禪宗「見山是山」、
「見山不是山」到「見山仍是山，見水仍是水」的覺悟歷程，所以淵明的思想各家都可解釋
，而受到各家的喜愛。
李辰冬先生曾將淵明人生分為四階段，由淵明自己的詩句來分這四個時期已足以說明淵明一
生的心路歷程：
１．猛志逸四海：如＜詠荊軻＞、＜詠三良＞等詩。
２．冰炭滿懷抱：如＜雜詩＞、＜桃花源詩并記＞。
３．復得返自然：如＜歸去來辭＞、＜歸園田居＞。
４．不覺知有我：如＜飲酒詩＞、＜讀山海經＞。
在走過貧病交加的63個年頭後，一代詩人陶淵明在元嘉四年謝世了。友人以他有「寬樂令終
之美，好廉克己之操」而給他「靖節」的諡號。他死前還自己作＜自祭文＞和＜輓歌詩＞，
自述這一生忙碌而快樂的生活，表現豁達的人生觀。活著的時候可以視名祿為浮雲，樂天知
命，「死」，對他而言也只是生命的另一種轉化罷了，到此時的他真箇是「縱浪大化中，不
喜亦不懼」。他的一生，經過了「猛志逸四海」的少年時代，經過了「以心為形役」青年時
代，經過了「覺今是而昨非」的中年時代，到「採菊東籬下，悠然見南山」的無我境界。隱
居生活中經歷了個種飢寒交迫，卻能「結廬在人境，而無車馬喧」，到臨死前更已攀登到「
不喜亦不懼」的最高境界，來自自然，復終歸自自然，但典範已常留人間。
陶淵明嗜酒 |
陶淵明在＜五柳先生傳＞中說他自己「性嗜酒」他的詩篇也幾乎篇篇有酒，到彭
澤上任有一半原因也是因為當縣令有不少的公田，便可拿來釀酒。到了隱居之後，友人顏延
之見他餓餒數日，贈兩萬錢給他生活，他竟然通通拿來買酒。他的「飲酒詩」就有二十首，
其他詩篇中也幾乎篇篇有酒。而今柴桑有「醉石」的遺跡，據說是淵明醉臥石上，石上還有
耳朵印痕和吐酒痕跡。石上還有宋代詩人作的「題醉石詩」：「淵明醉此石，石亦醉淵明，
千載無人會，山高風月清。石上醉痕在，石下醉泉深，泉石晉有時，悠悠知我心。」其實淵
明好酒部分來自遺傳（他的外祖孟嘉也好酒），部分是後天社會環境的催化。
|
詩人好酒，最是落魄失意時，淵明喝酒，或許也是看到現實社會的黑暗，借酒澆愁的方法之
一吧，他雖酒醉而神志清晰，反觀世上醉心功名利祿的人，誰醉？誰醒？尚值人深思，白居
易說他「愛酒不愛名，憂醒不憂貧」淵明就是太清醒的看到社會的污濁，現實的黑暗，又不
願同流合污，所以才想借喝酒來忘卻這些－偏偏欲忘不去！有時命運中無法改變的事實也是
借酒忘懷得，如「責子詩」敘述他的五個兒子都不好紙筆，不是懶惰，就是不能成才，面對
這樣的命運，一般做父親的一定煩愁不已，但淵明在這首詩末尾只說「天命苟如此」，且進
杯中物」用一杯濁酒便把一切煩愁拋諸腦後了。歷來詩人如李白、杜甫等人也好酒，可能多
少受淵明影響，酒在中國人的心靈起了很大的作用。
※儒家還是道家
到底淵明思想是屬儒家？還是道家？自宋以來就有爭辯。梁啟超認為淵明律
已嚴，是儒家中不屑不潔的狷者，朱自清統計陶詩用事以＜莊子＞為多，共用了49次，其次
才是＜論語＞，共用了37次可見陶公思想仍屬道家。而陳寅恪則綜合二者，以為他是「外儒
內道」的人物。而劉大杰在＜中國文學發達史＞中的評論很精闢，足以平息二家之爭論，他
說：「陶淵明是魏晉思想的淨化者」他的思想裡有儒、道、佛三家的精華而去其惡劣的息氣
：有儒家的律己負責而不為虛偽的禮法和破碎的經文所陷；有老莊的清淨逍遙而不與頹唐的
清談名士同流；有佛家的空觀慈愛而不染迷信色彩。因為他的思想中有各家的精義，各家的
矛盾在他的心靈中調和了，所以儒家來看可以為儒，道家來看可以為道，不為一家思想所獨
佔，正可見他思想背景的豐富和作品的偉大。
就拿「隱逸」一事來說也不一定只有道家思想而已，儒家不也強調「用行舍藏」，「天下有
道則仕，無道則隱」，所以劉大杰的評語是很中肯的。而＜桃花源記＞中「黃髮垂髫，並然
自樂」像儒家的大同世界，「雞犬相聞」卻又像老子「甘其食，美其服」的「小國寡民」世
界，是已巧妙的融合了二家。國畫中有一幅有名的「虎溪三笑圖」，是宋代畫家石恪所作，
圖中三人一是慧遠和尚，二是道士陸修靜，二則是陶淵明，後人常以此圖象徵儒釋道三家相
契相匯通，淵明與三家思想都相通，所不應將他拘泥在那一家才對。
詩文作品
淵明作品計有詩124首，文11篇，詩文不多，但卻都是「為情而文」，要求作品都能「頗示
己志」，表達的己真實的情感，有探索人生哲理的，也有批露政治的腐敗，諷刺官場的污濁
的。，他的詩文何以為人所喜愛，原因有下：
１．自然樸素：
世人常以「陶謝」並稱，但謝靈運的詩有時太過雕琢堆砌不如陶詩自然。
舉淵明＜歸園田居＞之三詩為例：
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；
道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使願無違。
這首詩寫歸隱後親自耕種的辛苦生活，詩句自然平易如田家語，似乎毫不費力即可寫出，但
在平易的詩句中散發出泥土的芳香」，這樣的寫作技巧並不容易，得要靠作者高妙的駕馭文
字的功力。他的詩文也是詩中有畫，畫中有詩，平淡卻不單調，富含深意，與泛泛之輩所寫
的淺白詩有天壤之別，根本不可相提並論。
２．情景交融：
淵明詩文往往在客觀事物的描述中融入強烈的主觀情思，表面看似只寫自然景物，實則有所
寄託，他常用松、菊、雲、鳥等都予以人格化，表現出自己勁節、堅貞和喜愛自由等個性，
所以每觀其文，字裡行間都是作者個性的表露，由文句便可以想其人高尚的德行。
３．富真實感：
淵明的作品不矯揉造作，詩句都是意飽筆端，皆出自作者的肺腑之言，直抒胸臆，所以詩文
如其人，都切合真性情；情真、景真、意真，這不是「泛詠皋壤，虛述人外」的矯作之輩所
能學得的。所以梁啟超說：「作品中把個性活出來的，屈原之後，我便數陶淵明」。
４．境界高遠：
淵明讀書不求其解，只求得其意，作詩也重在意境，例如他的＜飲酒詩＞之五：「結廬在人
境，而無車馬喧，問君何能爾心遠地自偏，採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相
與還，此中有真意，欲辯已忘言。」尤其「採菊東籬下，悠然見南山」，王國維＜人間詞話
＞以為是「無我之境」的代表詩文，境界很高。他的詩文往往景中有意，意中有景，先景後
理，理隨景深，景情理契合無間，而能達到物我合一的境界。
５．風格獨特：
魏晉不是流行駢文就是流行遊仙詩，但淵明詩文質樸自然，洗淨潘岳，陸機之駢儷，也不取
阮籍，郭象等人的遊仙無稽，他的文章「似枯實膏，似淡實美」，「初視若散緩，熟讀有奇
趣」，所以蘇軾評其文：「質而實綺，匷而實腴」，歐陽修甚至說桃花源記為「魏晉時代第
一散文」，更是推崇備至。
陶 淵 明 詩 集
《停雲詩》
靄靄停雲 濛濛時雨 八表同昏 平路伊阻 靜寄東軒 春醪獨撫
良朋悠邈 搔首延佇 停雲靄靄 時雨濛濛 八表同昏 平陸成江
有酒有酒 閒飲東窗 願言懷人 舟車靡從 東園之樹 枝條再榮
競用新好 以怡余情 人亦有言 日月于征 安得促席 說彼平生
翩翩飛鳥 息我庭柯 歛翮閒止 好聲缸和 豈無他人 念子實多
願言不獲 抱恨如何
《時運詩》
穆穆良朝 襲我春服 薄言東郊 山滌餘靄 宇曖微霄 有風佔南
翼彼新苗 洋洋平津 乃漱乃濯 邈邈遐景 載欣載矚 稱心而言
人亦易足 揮茲一觴 陶然自樂 延目中流 悠想清沂 童冠齊業
閒詠以歸 我愛其靜 寤寐交揮 但恨殊世 邈不可追 斯晨斯夕
言息其廬 花藥分列 林竹翳如 清琴橫床 濁酒半壺 黃唐莫逮
慨獨在余
《榮木詩》
采采榮木 結根于茲 晨耀其華 夕已喪之 人生若寄 憔悴有時
靜言孔念 中心悵而 采采榮木 于茲託根 繁華朝起 慨暮不存
貞脆由人 禍福無門 匪道曷依 匪善奚敦 嗟予小子 稟茲固陋
徂年既流 業不增舊 志彼不舍 安此日富 我之懷矣 怛焉內疚
先師遺訓 余豈云墜 四十無聞 斯不足畏 脂我名車 策我名驥
千里雖遙 孰敢不至
《勸農詩》
悠悠上古 厥初生民 傲然自足 抱朴含真 智巧既萌 資待靡因
誰其贍之 實賴哲人 哲人伊何 時惟后稷 贍之伊何 實曰播植
舜既躬耕 禹亦稼穡 遠若周典 八政始食 熙熙令音 猗猗原陸
卉木繁榮 和風清穆 紛紛士女 趨時競逐 桑婦宵興 農夫野宿
氣節易過 和澤難久 冀缺攜儷 沮溺結耦 相彼賢達 猶勤壟畝
矧伊眾庶 曳裾拱手 民生在勤 勤則不匱 宴安佔逸 歲暮奚冀
擔石不儲 饑寒交至 顧余儔列 能不懷愧 孔耽道德 樊須是鄙
董樂琴書 田園弗履 若能超然 投跡高軌 敢不歛衽 敬讚德美
《命子詩》
悠悠我祖 爰自陶唐 邈為虞賓 歷世重光 御龍勤夏 豕韋翼商
穆穆司徒 厥族以昌 紛紛戰國 漠漠衰周 鳳隱于林 幽人在丘
逸糾遶雲 奔鯨駭流 天集有漢 眷余愍侯 於赫愍侯 運當攀龍
撫劍風邁 顯茲武功 書誓山河 啟土開封 亹亹丞相 允迪前蹤
渾渾長源 鬱鬱洪柯 群川載導 眾條載羅 時有語默 運因隆窊
在我中晉 業融長沙 桓桓長沙 伊勳伊德 天子疇我 專征南國
功遂辭歸 臨寵不忒 孰謂斯心 而近可得 肅矣我祖 慎終如始
直方二臺 惠和千里 於穆仁考 淡焉虛止 寄跡風雲 冥茲慍喜
嗟余寡陋 瞻望弗及 顧慚華鬢 負影隻立 三千之罪 無後為急
我誠念哉 呱聞爾泣 卜云嘉日 占亦良時 名汝曰儼 字汝求思
溫恭朝夕 念茲在茲 尚想孔伋 庶其企而 厲夜生子 遽而求火
凡百有心 奚特於我 既見其生 實欲其可 人亦有言 斯情無假
日居月諸 漸免於孩 福不虛至 禍亦易來 夙興夜寐 願爾斯才
爾之不才 亦已焉哉
《贈長沙公族祖詩》
同源分流 人易世疏 慨然寤歎 念茲厥初 禮服遂悠 歲月眇徂
感彼行路 眷然躊躕 於穆令族 允構斯堂 諧氣冬暄 映懷圭璋
爰采春花 載警秋霜 我曰欽哉 實宗之光 伊余云遘 在長忘同
笑言未久 逝焉西東 遙遙三湘 滔滔九江 山川阻遠 行李時通
何以寫心 貽此話言 進簣雖微 終焉為山 敬哉離人 臨路悽然
款襟或遼 音問其先
《酬丁柴桑詩》
有客有客 爰來宦止 秉直司聰 惠于百里 飧勝如歸 聆善若始
匪惟也諧 屢有良游 載言載眺 以寫我憂 放歡一遇 既醉還休
實欣心期 方從我遊
《笞龐參軍詩》
衡門之下 有琴有書 載彈載詠 爰得我娛 豈無他好 樂是幽居
朝為灌園 夕偃蓬廬 人之所寶 尚或未珍 不有同愛 云胡以親
我求良友 實覯懷人 歡心孔洽 棟宇惟鄰 伊余懷人 欣德孜孜
我有旨酒 與汝樂之 乃陳好言 乃著新詩 一日不見 如何不思
嘉遊未斁 誓將離分 送爾于路 銜觴無欣 依依舊楚 邈邈西雲
之子之遠 良話曷聞 昔我云別 倉庚載鳴 今也遇之 霰雪飄零
大藩有命 作使上京 豈忘宴安 王事靡寧 慘慘寒日 肅肅其風
翩彼方舟 容裔江中 勗哉征人 在始思終 敬茲良辰 以保爾躬
《歸鳥詩》
翼翼歸鳥 晨去于林 遠之八表 近憩雲岑 和風不洽 翻翮求心
顧儔相鳴 景庇清陰 翼翼歸鳥 載翔載飛 雖不懷遊 見林情依
遇雲頡頑 相鳴而歸 遐路誠悠 性愛無遺 翼翼歸鳥 馴林徘徊
豈思天路 欣反舊棲 雖無昔侶 眾聲每諧 日夕氣清 悠然其懷
翼翼歸鳥 戢羽寒條 遊不曠林 宿不森標 晨風清興 好音時交
矰繳奚施 己卷安勞
《遊斜川詩》
開歲焂五十 吾生行歸休 念之動中懷 及辰為茲遊 氣和天惟澄
班坐依遠流 羽湍馳文魴 閒谷矯鳴鷗 迥澤散游目 緬然睇曾丘
雖微九重秀 顧瞻無匹儔 提壺接賓侶 引滿更獻酬 未知從今去
當復如此不 中觴縱遙情 忘彼千載憂 且極今朝樂 明日非所求
《示周續之祖企謝景夷三郎時三人
共在城北講禮校書時》
負痾頹簷下 終日無一欣 藥石有時閒 念我意中人 相去不尋常
道路邈何因 周生述孔業 祖謝響然臻 道喪向千載 今朝復斯聞
馬隊非講肆 校書亦已勤 老夫有所愛 思與爾為鄰 願言謝諸子
從我潁水濱
《答龐參軍詩》
相知何必舊 傾蓋定前言 有客賞我趣 每每顧林園 談諧無俗調
所說聖人篇 或有數柸酒 閑飲自歡然 我實幽居士 無復東西緣
物新人惟舊 弱亳夕所宣 情通萬里外 形跡滯江山 君其愛體素
來會在何年
《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》
天道幽且遠 鬼神茫昧然 結髮念善事 僶俛六九年 弱冠逢世阻
始室喪其偏 炎火屢焚如 螟蜮恣中田 風雨縱橫至 收歛不盈廛
夏日抱長饑 寒夜無被眠 造夕思雞鳴 及晨願烏遷 在已何怨天
離憂悽目前 吁嗟身後名 於我若浮煙 慷慨獨悲歌 鍾期信為賢
《五月旦作和戴主簿詩》
虛舟縱逸棹 回復遂無窮 發歲始俛仰 星紀奄將中 南窗罕悴物
北林榮且豐 神萍寫時雨 晨色奏景風 既來孰不去 人理固有終
居常待其盡 曲肱豈傷沖 遷化或夷險 肆志無窊隆 即事如已高
何必升華嵩
《和劉柴桑詩》
山澤久見招 胡事乃躊躕 直為親舊故 未忍言索居 良辰入奇懷
挈杖還西廬 荒塗無歸人 時時見廢墟 茅茨已就治 新疇復應畬
谷風轉淒薄 春醪解饑劬 弱女雖非男 慰情良勝無 栖栖世中事
歲月共相疏 耕織稱其用 過此奚所須 去去百年外 身名同翳如
《酬劉柴桑》
窮居寡人用 時忘四運周 櫚庭多落葉 慨然知已秋 新葵鬱北墉
嘉穟養南疇 今我不為樂 知有來歲不 命室攜童弱 良日登遠遊
《和郭主簿詩二首》
藹藹堂前林 中夏貯清陰 凱風因時來 回飆開我襟 息交遊閒樂
臥起弄書琴 園蔬有餘滋 舊穀猶儲今 營己良有極 過足非所欽
舂秫作美酒 酒熟吾自斟 弱子戲我側 學語未成音 此事真復樂
聊用忘華簪 遙遙望白雲 懷古一何深 和澤同三春 清涼華秋節
露凝無游氛 天高風景澈 陵岑聳逸峰 遙瞻皆奇絕 芳菊開林耀
青松冠巖列 懷此真秀姿 卓為霜下傑 銜觴念幽人 千載撫爾訣
檢素不獲展 厭厭竟良月
《贈羊長史詩》
愚生三季後 慨然念黃虞 得知千載外 正賴古人書 賢聖留餘跡
事事在中都 豈忘游心目 關河不可踰 九域甫已一 逝將理舟輿
聞君當先邁 負痾不獲俱 路若經商山 為我少躊躕 多謝綺與角
精爽今何如 紫芝誰復採 深谷久應蕪 駟馬無貰患 貧賤有交娛
清謠結心曲 人乖運見疏 擁懷累代下 言盡意不舒
《歲暮和張常侍詩》
市朝悽舊人 驟驥感悲泉 明旦非今日 歲暮余何言 素顏歛光潤
白髮一已繁 闊哉秦穆談 旅力豈未愆 向夕長風起 寒雲沒西山
厲厲氣遂嚴 紛紛飛鳥還 民生鮮常在 矧伊愁苦纏 屢闕清酤至
無以樂當年 窮通靡攸慮 憔悴由化遷 撫己有深懷 履運增慨然
《和胡西曹示顧賊曹詩》
蕤賓五月中 清朝起南颸 不駛亦不遲 飄飄吹我衣 重雲蔽白日
閒雨紛微微 流目視西園 曄曄榮紫葵 於今甚可愛 奈何當復衰
感物願及時 每恨靡所揮 悠悠待秋稼 寥落將賒遲 逸想不可淹
猖狂獨長悲
《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠詩》
寢跡衡門下 邈與世相絕 顧盻莫誰知 荊扉晝常明 淒淒歲暮風
翳翳經日雪 傾耳無希聲 在目皓已潔 勁氣侵襟袖 簞瓢謝屢設
蕭索空宇中 了無一可悅 歷覽千載書 時時見遺烈 高操非所攀
謬得固窮節 平津苟不由 棲遲詎為拙 寄意一言外 茲契誰能別
《與殷晉安別詩》
遊好非少長 一遇盡殷勤 信宿酬清話 益復知為親 去歲家南里
薄作少時鄰 負杖肆游從 淹留忘宵晨 語默自殊勢 亦知當乖分
未謂事已及 興言在茲春 飄飄西來風 悠悠東去雲 山川千里外
言笑難為因 良才不隱世 江湖多賤貧 脫有經過便 念來存故人
《於王撫軍座送客》
冬日淒且厲 百卉具已腓 爰以履霜節 登高餞將歸 寒氣冒山澤
游雲焂無依 洲渚思綿邈 風水互乖違 瞻夕欣良讌 離言聿云悲
晨鳥暮來還 懸車歛餘暉 逝止判殊路 旋駕悵遲遲 目送回舟遠
情隨萬化遺
《始作鎮軍參軍經曲阿詩》
弱齡寄事外 委懷在琴書 被褐欣自得 屢空常晏如 時來苟冥會
踠轡憩通衢 投策命晨裝 暫與園田疏 眇眇孤舟逝 綿綿歸思紆
我行豈不遙 登降千里餘 目倦川塗異 心念山澤居 望雲慚高鳥
臨水愧遊魚 真想初在襟 誰謂形蹟拘 聊且憑化遷 終返班生廬
《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》
行行循歸路 計日望舊居 一欣侍溫顏 再喜見友于 鼓棹路崎曲
指景限西隅 江山豈不險 歸子念前塗 凱風負我心 戢枻守窮湖
高葬眇無界 夏木獨森疏 誰言客舟遠 近瞻百餘里 延目識南嶺
空歎將焉如 自古歎行役 我今始知之 山川一何曠 巽坎難與期
崩浪聒天響 長風無息時 久遊戀所生 如何淹在茲 靜念園林好
人間良可辭 當年詎有幾 縱心復何疑
《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中詩》
閒居三十載 遂與塵事冥 詩書敦宿好 林園無俗情 如何捨此去
遙遙至南荊 叩枻新秋月 臨流別友生 涼風起將夕 夜景湛虛明
昭昭天宇闊 皛皛川上平 懷役不遑寐 中宵尚孤征 商歌非吾事
依依在耦耕 投冠旋舊墟 不為好爵縈 養真衡茅下 庶以善自名
《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪詩》
我不踐斯境 歲月好已積 晨夕看山川 事事悉如昔 微雨洗高林
清飆矯雲翮 眷彼品物存 義風都未隔 伊余何為者 勉勵從茲役
一形似有制 素襟不可易 園田日夢想 安得久離析 終懷在壑舟
諒哉宜霜柏
《詠二疏詩》
大象轉四時 功成者自去 借問衰周來 幾人得其趣 游目漢廷中
二疏復此舉 高嘯返舊居 長揖儲君傅 餞送傾皇朝 華軒盈道路
離別情所悲 餘榮何足顧 事勝感行人 賢哉豈常譽 厭厭閭里歡
所營非近務 促席延故老 揮觴道平素 問金終寄心 清言曉未悟
放意樂餘年 遑恤身後慮 誰云其人亡 久而道彌著
《詠三良詩》
彈冠乘通津 但懼時我遺 服勤盡歲月 常恐功愈微 忠情謬獲露
遂為君所私 出則陪文輿 入必侍丹帷 箴規嚮已從 計議初無虧
一朝長逝後 願言同此歸 厚恩固難忘 君命安可違 臨穴罔惟疑
投義志攸希 荊棘籠高墳 黃鳥聲正悲 良人不可贖 泫然沾我衣
《詠荊軻詩》
燕丹善養士 志在報強嬴 招集百夫良 歲暮得荊卿 君子死知己
提劍出燕京 素驥鳴廣陌 慷慨送我行 雄髮指危冠 猛氣衝長纓
飲餞易水上 四座列群英 漸離擊悲鳴 宋意唱高聲 蕭蕭哀風逝
淡淡寒波生 商音更流涕 羽奏壯士驚 心知去不歸 且有後世名
登車何時顧 飛蓋入秦庭 凌厲越萬里 逶迤過千城 圖窮事自至
豪主正怔營 惜哉劍術疏 奇功遂不成 其人雖已沒 千載有餘情
《桃花源詩》 |
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀 賢者避其世
黃綺之商山 伊人亦云逝
往跡浸復湮 來逕遂蕪廢
相命肆農耕 日入從所憩
桑竹垂餘蔭 菽稷隨時藝
春蠶收長絲 秋熟靡王稅
荒路曖交通 雞犬互鳴吠
俎豆猶古法 衣裳無新製
童孺縱行歌 斑白歡遊詣
草榮識節和 木衰知風厲
雖無紀曆誌 四時自成歲
怡然有餘樂 于何勞智慧
奇蹤隱五百 一朝敞神界
諄薄既異源 旋復還幽蔽
借問遊方士 焉測塵囂外
願言躡輕風 高舉尋吾契
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《歸去來兮辭》
歸去來兮田園將蕪胡不歸 既自以心為形役 奚惆悵而獨悲 悟已往之不諫
知來者之可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非 舟遙遙以輕颺 風飄飄而吹衣
問征夫以前路 恨晨光之熹微 乃瞻衡宇 載欣載奔 僮僕歡迎 稚子候門
三逕就荒 松菊猶存 攜幼入室 有酒盈樽 引壺觴以佔酌 眄庭柯以怡顏
倚南窗以寄傲 審容膝之易安 園日涉以成趣 門雖設而常關 策扶老以流憩
時矯首而遐觀 雲無心以出岫 鳥倦飛而知還 景翳翳以將入 撫孤松而盤桓
歸去來兮 請息交以絕游 世與我而缸遺 復駕言兮焉求 悅親戚之情話
樂琴書以消憂 農人告余以春及 將有事於西疇 或命巾車 或棹孤舟
既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經丘 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 善萬物之得時
感吾生之行休 已矣乎 寓形宇內復幾時 曷不委心任去留
胡為乎遑遑兮欲何之 富貴非吾願 帝鄉不可期 懷良辰以孤往
或植杖而耘耔 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩 聊乘化以盡歸 樂夫天命復奚疑
《形贈影詩》
天地長不沒 山川無改時 草木得常理 霜露榮悴之 謂人最靈智
獨復不如茲 適見在世中 奄去靡歸期 奚覺無一人 親識豈相思
但餘平生物 舉目情悽洏 我無騰化術 必爾不復疑 願君取君言
得酒莫苟辭
《影答形詩》
存生不可言 衛生每苦拙 誠願游崑華 邈然茲道絕 與子相遇來
未嘗異悲悅 憩蔭若暫乖 止日終不別 此同既難常 黯爾俱時滅
身沒名亦盡 念之五情熱 立善有遺愛 胡可不自竭 酒云能消憂
方此詎不劣
《神釋詩》
大鈞無私力 萬物自森著 人為三才中 豈不以我故 與君雖異物
生而相依附 結託既喜同 安得不相語 三皇大聖人 今復在何處
彭祖愛永年 欲留不得住 老少同一死 賢遇無復數 日醉或能忘
將非促齡具 立善常所欣 誰當為汝譽 甚念傷吾生 正宜委運去
縱浪大化中 不喜亦不懼 應盡便須盡 無復獨多慮
《九日閑居詩》
世短意恆多 斯人樂久生 日月依辰至 舉俗愛其名 露淒暄風息
氣澈天象明 往燕無遺影 來雁有餘聲 酒能祛百慮 菊為制頹齡
如何蓬廬士 空視時運傾 塵爵恥虛罍 寒華徒自榮 歛襟獨閒謠
緬焉起深情 棲遲固多娛 淹留豈無成
《歸園田居五首》
少無適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網中 一去三十年 羈鳥戀舊林
池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 方宅十餘畝 草屋八九間
榆柳蔭後簷 桃李羅堂前 曖曖遠人村 依依墟里煙 狗吠深巷中
雞鳴桑樹巔 戶庭無塵雜 虛室有餘閒 久在樊籠裡 復得返自然
野外罕人事 窮巷寡輪鞅 白日掩荊扉 虛室絕塵想 時復墟里人
披草共來往 想見無雜言 但道桑麻長 桑麻日已長 我土日已廣
常恐霜霰至 零落同草莽 種豆南山下 草盛豆苗稀 晨興理荒穢
帶月荷鋤歸 道狹草木長 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使願無違
久去山澤游 浪莽林野娛 試攜子姪輩 披榛步荒墟 徘徊丘壟間
依依昔人居 井灶有遺處 桑竹殘朽株 借問採薪者 此人皆焉如
薪者向我言 死沒無復餘 一世異朝市 此語真不虛 人生似幻化
終當歸空無 悵恨獨策還 崎嶇歷榛曲 山澗清且淺 遇以濯吾足
漉我新熟酒 隻雞招近局 日入室中闇 荊薪代明燭 歡來苦夕短
已復至天旭
《乞食詩》
饑來驅我去 不知竟何之 行行至斯里 叩門拙言辭 主人解余意
遺贈豈虛來 談諧終日夕 觴至輒傾杯 情欣新知歡 言詠遂賦詩
感子漂母惠 愧我非韓才 銜戢知何謝 冥報以相貽
《諸人共遊周家墓柏下詩》
今日天氣佳 清吹與鳴彈 感彼柏下人 安得不為歡 清歌散新聲
綠酒開芳顏 未知明日事 余襟良已殫
《連雨獨飲詩》
運生會歸盡 終古為之然 世界有松喬 於今定何間 故老贈余酒
乃言飲得仙 試酌百情遠 重觴忽忘天 天豈去此哉 任真無所先
雲鶴有奇翼 八表須臾還 自我抱茲獨 僶俛四十年 形骸久已化
心在復何言
《移居詩二首》
昔欲居南村 非為卜其宅 聞多素心人 樂與數晨夕 懷此頗有年
今日從茲役 弊廬何必廣 取足蔽床席 鄰曲時時來 抗言談在昔
奇文共欣賞 疑義相與析 春秋多佳日 登高賦新詩 過門更相呼
有酒斟酌之 農務各自歸 閒暇輒相思 相思則披衣 言笑無厭時
此理將不勝 無為忽去茲 衣食當須紀 力耕不吾欺
《癸卯歲始春懷古田舍詩二首》
在昔聞南畝 當年竟未踐 屢空既有人 春興豈自免 夙晨裝吾駕
啟塗情已緬 鳥弄歡新節 泠風送餘善 寒草被荒蹊 地為罕人遠
是以植杖翁 悠然不復返 即理愧通識 所保詎乃淺 先師有遺訓
憂道不憂貧 瞻望邈難逮 轉欲患長勤 秉耒歡時務 解顏勸農人
平疇交遠風 良苗亦懷新 雖未量歲功 即事多所欣 耕種有時息
行者無問津 日入相與歸 壺漿勞近鄰 長吟掩柴門 聊為隴畝民
《還舊居詩》
疇昔家上京 六載去還歸 今日始復來 惻愴多所悲 阡陌不移舊
邑屋或時非 履歷周故居 鄰老罕復遺 步步尋往跡 有處特依依
流幻百年中 寒暑日相推 常恐大化盡 氣力不及衰 撥置且莫念
一觴聊可揮
《戊申歲六月中遇火詩》
草廬寄窮巷 甘以辭華軒 正夏長風急 林室頓燒燔 一宅無遺宇
舫舟蔭門前 迢迢新秋夕 亭亭月將圓 果菜始復生 驚鳥尚未還
中宵佇遙念 一盼周九天 總髮抱孤介 奄出四十年 形跡憑化往
靈府長獨閒 貞剛自有質 玉石乃非堅 仰想東戶時 餘糧宿中田
鼓腹無所思 朝起暮歸眠 既已不遇茲 且遂灌西園
《己酉歲九月九日詩》
靡靡秋已夕 淒淒風露交 蔓草不復榮 園木空自凋 清氣澄餘滓
杳然天界高 哀蟬無留響 叢雁鳴雲霄 萬化相尋繹 人生豈不勞
從古皆有沒 念之中心焦 何以稱我情 濁酒且自陶 千載非所知
聊以永今朝
《庚戌歲九月中於西田穫早稻詩》
人生歸有道 衣食固其端 孰是都不營 而以求自安 開春理常業
歲功聊可觀 晨出肆微勤 日入負禾還 山中饒霜露 風氣亦先寒
田家豈不苦 弗獲辭此難 四體誠乃疲 庶無異患干 盥濯息簷下
斗酒散襟顏 遙遙沮溺心 千載乃相關 但願長如此 躬耕非所歎
《丙辰歲八月中於下潠田舍穫詩》
貧居依稼穡 戮力東林隈 不言春作苦 常恐負所懷 司田眷有秋
寄聲與我諧 饑者歡初飽 束帶候鳴雞 揚楫越平湖 汎隨清壑迴
鬱鬱荒山裡 猿聲閒且哀 悲風愛靜夜 林鳥喜晨開 日余作此來
三四星火頹 姿年逝已老 其事未云乖 遙謝荷蓧翁 聊得從君栖
《飲酒詩二十首》
衰榮無定在 彼此更共之 邵生瓜田中 寧似東陵時 寒暑有代謝
人道每如茲 達人解其會 逝將不復疑 忽與一觴酒 日夕歡相持
積善云有報 夷叔在西山 善惡苟不應 何事空立言 九十行帶索
饑寒況當年 不賴固窮節 百世當誰傳 道喪向千載 人人惜其情
有酒不肯飲 但顧世間名 所以貴我身 豈不在一生 一生復能幾
倏如流電驚 鼎鼎百年內 持此欲何成 栖栖失群鳥 日暮猶獨飛
徘徊無定止 夜夜聲轉悲 厲響思清晨 遠去何所依 因值孤生松
歛翮遙來歸 勁風無榮木 此蔭獨不衰 託身已得所 千載不相違
結廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 採菊東籬下
悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與還 此還有真意 欲辨已忘言
行止千萬端 誰知非與是 是非苟相形 雷同共譽毀 三季多此事
達士似不爾 咄咄俗中愚 且當從黃綺 秋菊有佳色 裛露掇其英
汎此忘憂物 遠我遺世情 一觴雖獨進 杯盡壺自傾 日入群動息
歸鳥趨林鳴 嘯傲東軒下 聊復得此生 青松在東園 眾草沒其姿
凝霜殄異類 卓然見高枝 連林人不覺 獨樹眾乃奇 提壺撫寒柯
遠望時復為 吾生夢幻間 何事紲塵羈 清晨聞叩門 倒裳往自開
問子為誰歟 田父有好懷 壺漿遠見候 疑我與時乖 襤縷茅簷下
未足為高栖 一世皆尚同 願君汨其泥 深感父老言 稟氣寡所諧
紆轡誠可學 違己詎非迷 且共歡此飲 吾駕不可回 在昔曾遠遊
直至東海隅 道路迥且長 風波阻中塗 此行誰使然 似為饑所驅
傾身營一飽 少許便有餘 恐此非名計 息駕歸閒居 顏生稱為仁
榮公言有道 屢空不獲年 長饑至於老 雖留身後名 一生亦枯槁
死去何所知 稱心固為好 客養千金少 臨化消其寶 裸葬何必惡
人當解意表 長公曾一仕 壯節忽失時 杜門不復出 終身與世辭
仲理歸大澤 高風始在茲 一往便當已 何為復狐疑 去去當奚道
世俗久相欺 擺落悠悠談 請從余所之 有客常同止 趣舍邈異境
一士長獨醉 一夫終年醒 醒醉還相笑 發言各不領 規規一何愚
兀傲差若穎 寄言酣中客 日沒燭當炳 故人賞我趣 挈壺相與至
班荊坐松下 數斟已復醉 父老雜亂言 觴酌失行次 不覺知有我
安知物為貴 悠悠迷所留 酒中有深味 貧居乏人工 灌木荒余宅
班班有翔鳥 寂寂無行跡 宇宙一何悠 人生少至百 歲月相催逼
鬢邊早已白 若不委窮達 素抱深可惜 少年罕人事 遊好在六經
行行向不惑 淹留遂無成 竟抱固窮節 饑寒飽所更 弊廬交悲風
荒草沒前庭 披褐守長夜 晨雞不肯鳴 孟公不在茲 終以翳吾情
幽蘭生前庭 含薰待清風 清風脫然至 見別蕭艾中 行行失故路
任道或能通 覺悟當念還 鳥盡廢良弓 子雲性嗜酒 家貧無由得
時賴好事人 載醪袪所惑 弓觴來為之盡 是諮無不塞 有時不肯言
豈不在伐國 仁者用其心 何嘗失顯默 疇昔苦長饑 投耒去學仕
將養不得節 凍餒固纏己 是時向立年 志意多所恥 遂盡介然分
終死歸田里 冉冉星氣流 亭亭復一紀 世路廓悠悠 楊朱所以止
雖無揮金事 濁酒聊可恃 羲農去我久 舉世少復真 汲汲魯中叟
彌縫使其淳 鳳鳥雖不至 禮樂暫得新 洙泗輟微響 漂流逮狂秦
詩書復何罪 一朝成灰塵 區區諸老翁 為事誠殷勤 如何絕世下
六籍無一親 終日馳車走 不見所問津 若復不快飲 空負頭上巾
但恨多謬誤 君當恕醉人
《止酒》
居止次城邑 逍遙自閒止 坐止高蔭下 步止蓽門裡 好味止園葵
大歡止稚子 平生不止酒 止酒情無喜 暮止不安寢 晨止不能起
日日欲止之 營衛止不理 徒知止不樂 未知止利己 始覺止為善
今朝真止矣 從此一止去 將止扶桑涘 清顏止宿容 奚止千萬祀
《述酒詩》
重離照南陸 鳴鳥聲相聞 秋草雖未黃 融風久已分 素礫皛修渚
南嶽無餘雲 豫章抗高門 重華固靈墳 流淚抱中獗 傾耳聽司晨
神州獻嘉粟 西靈為我馴 諸梁董師旅 芊勝喪其身 山陽歸下國
成名猶不勤 卜生善斯牧 安樂不為君 平王去舊京 峽中納遺薰
雙陽甫云育 三趾顯奇文 王子愛清吹 日中翔河汾 朱公練九齒
閒居離世紛 峨峨西嶺內 偃息常所親 天容自永固 彭殤非等倫
《責子詩》
白髮被兩鬢 肌膚不復實 雖有五男兒 總不好紙筆 阿舒已二八
懶惰故無匹 阿宣行志學 而不好文術 雍端年十三 不識六與七
通子垂九齡 但覓梨與栗 天運苟如此 且進杯中物
《有會而作詩》
弱年逢家貧 老至更長饑 菽麥實所羡 孰敢慕甘肥 惄如亞九飯
當暑厭寒衣 歲月將欲暮 如何辛苦悲 常善粥者心 深恨蒙袂非
嗟來何足吝 徒沒空自遺 斯濫豈攸志 固窮夙所歸 餒也已矣夫
在昔余多師
《蜡日》
風雲送餘運 無妨時已和 梅柳夾門湮 一條有佳花 我唱爾言得
酒中適何多 未能明多少 章山有奇歌
《擬古詩九首》
榮榮窗下蘭 密密堂前柳 初與君別時 不謂行當久 出門萬里客
中道逢嘉友 未言心先醉 不在接杯酒 蘭枯柳亦衰 遂令此言負
多謝諸少年 相知不中厚 意氣傾人命 離隔復何有 辭家夙嚴駕
當往志無終 問君今何行 非商復非戎 聞有田子泰 節義為士雄
斯人久已死 鄉里習其風 生有高世名 既沒傳無窮 不學狂馳子
直在百年中 仲春遘時雨 始雷發東隅 眾蟄各潛駭 草木從橫舒
翩翩新來燕 雙雙入我廬 先巢故尚在 相將還舊居 自從分別來
門庭日荒蕪 我心固匪兇 君情定何如 迢迢百尺樓 分明望四荒
暮作歸雲宅 朝為飛鳥堂 山河滿目中 平原獨茫茫 古時功名士
慷慨爭此場 一旦百歲後 相與還北邙 松柏為人伐 高墳互低昂
頹基無遺主 遊魂在何方 榮華誠足貴 亦復可憐傷 東方有一士
被服常不完 三旬九遇食 十年著一冠 辛苦無此比 常有好容顏
我欲觀其人 晨去越河關 青松夾路生 白雲宿簷端 知我故來意
取琴為我彈 上絃驚別鶴 下絃操孤鸞 願留就君住 從今至歲寒
蒼蒼谷中樹 冬夏常如茲 年年見霜雪 誰謂不知時 厭聞世上語
結友到臨淄 稷下多談士 指彼決吾疑 裝束既有日 已與家人辭
行行停出門 還坐更自思 不怨道里長 但畏人我欺 萬一不合意
永為世笑之 伊懷難具道 為君作此詩 日暮天無雲 春風扇微和
佳人美清夜 達曙酣且歌 歌竟長歎息 特此感人多 皎皎雲間月
灼灼葉中華 豈無一時好 不久當如何 少時壯且厲 撫劍獨行遊
誰言行遊近 張掖至幽州 饑食首陽薇 渴飲易水流 不見相知人
惟見古時丘 路邊兩高墳 伯牙與莊周 此士難再得 吾行欲何求
種桑長江邊 三年望當採 枝條始欲茂 忽值山河改 柯葉自摧折
根株浮滄海 春蠶既無食 寒衣欲誰待 本不植高原 今日復何悔
《雜詩十二首》
人生無根蔕 飄如陌上塵 分散逐風轉 此已非常身
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